【芬芳文苑】 华夏文明的曙光（7） ——河姆渡文化 洪田 当文明之花在黄河流域西起陕甘（仰韶文化），东至山东（北辛文化）争相吐艳的时候，在长江流域，另一片文明之花也在灼灼开放，兴盛于公元前5000年-前3300年的河姆渡文化，是那时长江流域下游文化的典型代表。根据现有的考古发掘资料，这一文化区域至少分布于中国浙江杭州湾南岸平原地区至舟山群岛。 根据自己所处的自然环境特色，河姆渡古人没有像黄河流域的古人那样采取半地穴式住宅，而是发明了干阑式建筑，在潮湿的环境中可以很好地保持屋内干度。建筑中所采取的木构衔接法，至今还在沿用。因为水域众多，河姆渡人已经具备使用舟楫的能力。因为气候适宜，动物种类繁多，河姆渡人善用骨器，而石器较少，他们使用的农具也主要以骨耜为主。黄河流域的古人主食粟，即小米，而河姆渡人的主食是水稻，河姆渡遗址出土的稻谷数量之多，保存之完好，在世界考古史上首屈一指，可以想见当时农业之发达，生活之富足。河姆渡古人已经养殖狗和猪，这点和黄河流域的古人相同；他们已经开始养殖、利用水牛，这点和黄河古人不同。 对于文化发达地区的人们来说，富裕的物质生活必定产生丰富的文化生活。河姆渡人有发达的象牙雕刻技术，制陶业、纺织业、骨器制作、竹木器加工等也一应俱全。陶器制作工艺还属于较基础的水平，但人们已经把动物、植物以及大自然刻画于陶器表面，表现出高度的艺术修养。他们用玉石和萤石制成璜、管、珠、环、饼等不同花样的装饰品，表现出对美的向往。河姆渡陶器以黑陶为主，其审美情趣或许对后来的良渚文化和山东龙山文化有着千丝万缕的影响。 总而言之，生活在5000年-7000年前的河姆渡人有着发达的农业、手工业、水上运输技术，有着发达的文化和艺术情操，创造出有自己的特色，和黄河流域的先民同样丰富灿烂的文化生活。（未完待续）（2020年9月） 【作者简介】 本名王宏田，字广成，山东省龙口市人，博士，生命科学研究者，文史哲探索者，诗人，专栏作家。历任/兼任中国科学院所属研究所副研究员，研究生导师；加拿大麦吉尔大学附属医学研究所副研究员；“魁北克华人作家协会”主席；“七天文学社”社长；中、英文编辑和审稿人；等等。迄今已经发表科研论文数十篇，发表文学作品数百篇，科技、文艺专著数部。 【鹏翔万里】 你老婆真能干 贺鹏 你老婆真能干！ 就是总监这么一句话让王浩下了决心。 他马上找到总裁要求转岗，总裁却不同意。 总裁说，你在市场部干得好好的，业绩也是全公司最好的，为什么要转岗？ 我需要足够的时间照顾家里。 总裁一惊，你家里出什么事了？ 没出什么事！ 既然什么事也没有，一个大男人，一点事业心也没有，才会儿女情长、每天琢磨家里那些鸡毛蒜皮的事情。 总裁说完，不仅从牙缝里挤出一句“真没出息”，脸上还挂满了鄙视。 王浩不在乎这些，既然已经想明白了，还是软磨硬泡说服了总裁。 总裁同意转岗后，他欢天喜地地回家把这个好消息告诉了老婆小彩，小彩却鼻子不是鼻子脸不是脸地骂了王浩一顿，说你脑子进水了还是怎么着？市场部一个月几万块的收入你不干，转到别的岗位，一个月才几千块，你难道不会算账吗？ 王浩说，生活本来就是生活，我们现在有车有房，干嘛非要那么拼呢？腾出一点时间来，我帮你做做家务、带带孩子，不好吗？ 小彩一听王浩这么说，气就更大了，你还是男人吗？怎么现在没有一点进取心呢？你赶快回公司承认错误，反悔，好好在市场部干，每个月多拿点钱比什么都好！ 亲爱的，你又上班，又带孩子、做家务，我心疼啊，只要我在市场部工作就没有太多的时间回家陪你，你太辛苦了！ 只要能多挣钱，辛苦一点又怎么样？ 我们好好享受生活不行吗？ 没有钱，怎么好好享受生活？我们上有老、下有小，不存一些钱能过踏实吗？ 亲爱的，你知道吗？上午总监对我说，你老婆真能干，我听到这句话，就像他拿刀子捅我的心似的。 小彩说，我能干不好吗？ 你还记得我们谈恋爱的时候，我发誓要让你成为我的一个小宠物；结果这些年下来，你忙里忙外的，俨然就是一个女强人了。 小彩笑了，这就是生活嘛！ 不，亲爱的，假如我在你眼里还算是个男人，你就让我从现在开始宠你吧，我一定要你做我的小宠物，小宠物，我爱你！ 小彩的喉咙里瞬间像是被什么堵住似的，只觉两眼热辣辣的，一句话也说不出来。 【作者简介】 贺鹏，中国呼和浩特人，内蒙古作家协会会员，中国微型小说学会会员，世界华文微型小说研究会特邀理事；中国小说排行榜上榜作家；出版过《怪病》《寻找自己》《你是好人》《天堂背后》《贺鹏微型小说选评》《老鼠娶亲》等微型小说作品集以及多部报告文学集；有多篇作品入选《微型小说鉴赏辞典》以及不同国家出版的许多版本图书；有不少作品被翻译成多个语种进行传播；应多个国家邀请，多次出席世界华文微型小说国际研讨会，2018年12月在印尼举办的第12届世界华文微型小说国际研讨会上，荣获世界华文微型小说40年贡献奖。 【种玉蓝田】 褐色风景 蓝狐 在醉与乏之间，茶其实是最理智的一份感念。或许因为它的形态，色泽，乃至独有的气质，全然来自于某种植物的“神经末梢”，所以一俟撩动，便总会令迷醉反省，让劳顿消弭。 因此，我想，茶就像是一道风景，一道褐色的心的风景。 几乎在绝大多数的闲暇时刻，我总愿意泡一杯茶，燃一支烟，而后静静坐在书案前，让纷纭了整整一个时日的心绪，慢慢梳理开来，再慢慢溢出光彩。这其实是一段美妙的心跳过程，茶香和着烟香和着馨香，足可以熏染了一颗劳碌的心。 坐在书案前也不去看书，尽管有太多的阐释需要检索；手拈笔管也不去写字，尽管有太多的感怀需要表达；甚至无论什么都不去想，不去悟，不问，也不答。只要有一杯茶就好，就有那温情的黄，黄得耐人寻味；就有那沉实的褐，褐成江天一心。同时，只要有一支烟就好，就有那袅袅的云絮，絮成染着茶香的花朵。至于我呢，或许就该是一枚回味的果，是那花朵的根，是一株意象的树，树上长满了茶叶…… 我想，我其实是我自己的茶园啊，在随便的一个驿站，总可以凭借一泓心泉，温一壶香茗。 于是，我也便是那褐色的风景了，依着天籁地樽，好一番怡然。 褐色的风景往往高傲。不是所有的山水间都可以滋润出它的葱翠，不是所有的葱翠都洋溢清丽芬芳的调配。灵山未必茗香，秀水难得回味。其实真正的好茶也许就好在一面平静的山坡，一湾平淡的湖上。 褐色的风景往往独到。哪怕是同在彼此相连的一行山脉，偏左的便是千古流芳，偏右的便是半晌浅白。它甚至任由你如何嫁接如何移植如何授粉如何示爱，终究不改本色，馨香难再。它是最执拗的钟情，也是最纯粹的辨证。山因了茶修得正果，茶因了山求得本真。 褐色的风景往往微妙。只允许东方的北回归线生长这一类“异草”，只能够由东方人的巧手采撷这一种情调，并且，哪怕是极其相似的两枚叶片，因为炒作的方式不同，它们的个性演化也会自成一派，求同存异。 求同存异的茶融入不同的心怀，自然也有不同的感沛。所谓清虚栖心，神恬心清，清虚则不诱于外，神恬则形无累。这是古人的禅机，前世的“茶话”，轮到我等坐在茶坊或者书斋案前品而论道的时候，我们实际上已经举起了先人的杯盏。至于在品味茶香烟香馨香的当儿，其实早已经有太多的至理箴言芬芳在轻呷浅啜之中。既然如此，我们又何须深沉，何必忧烦，何苦再去议论得失，判定是非，分解爱恨，丈量冷暖？以我看来，茶香本无味，烟云亦无凭，与其驾一颗疲惫的凡心颠簸在馨香雾里，不如就做一片闲云。而天的澄明可以为水，心的闲淡可以是茶，泡一片白云在杯盏，我想，再沉重的愁绪也该化了…… 面对褐色风景，唐代僧人皎然慨叹：“俗人多泛酒，谁解助茶香？” … Continue reading 博大文化视野（9月18日）
